Kesaksian Gadis Cantik yang Mati Suri

Kesaksian Gadis Cantik yang Mati Suri

Jumat, 19/07/2013 12:37 WIB






Aslina adalah warga Bengkalis yang mati suri 24 Agustus 2006 lalu. Gadis berusia sekitar 25 tahun itu memberikan kesaksian saat nyawanya dicabut dan apa yang disaksikan ruhnya saat mati suri.
Sebelum Aslina memberi kesaksian, pamannya Rustam Effendi memberikan penjelasan pembuka. Aslina berasal dari keluarga sederhana, ia telah yatim. Sejak kecil cobaan telah datang pada dirinya.
Pada umur tujuh tahun tubuhnya terbakar api sehingga harus menjalani dua kali operasi. Menjelang usia SMA ia termakan racun hingga harus dirawat intensif selama 3 tahun.
Pada umur 20 tahun ia terkena gondok (hipertiroid) .Gondok tersebut menyebabkan beberapa kerusakan pada jantung dan matanya. Karena penyakit gondok itu maka Jumat, 24 Agustus 2006 Aslina menjalani check-up atas gondoknya di Rumah Sakit Mahkota Medical Center (MMC) Melaka Malaysia.
Hasil pemeriksaan menyatakan penyakitnya di ambang batas sehingga belum bisa dioperasi.”Kalau dioperasi maka akan terjadi pendarahan,” jelas Rustam.
Oleh karena itu Aslina hanya diberi obat. Namun kondisinya tetap lemah. Malamnya Aslina gelisah luar biasa, dan terpaksa pamannya membawaAslina kembali ke Mahkota sekitar pukul 12 malam itu.
Ia dimasukkan ke unit gawat darurat (UGD), saat itu detak jantungnya dan napasnya sesak.Lalu ia dibawa ke luar UGD masuk ke ruang perawatan.”Aslina seperti orang ombak (menjelang sakratulmaut, red).
Lalu saya ajarkan kalimat thoyyibah dan syahadat. Setelah itu dalam pandangan saya Aslina menghembuskan nafas terakhir,”ungkapnya. Usai Rustam memberi pengantar, lalu Aslina memberikan kesaksiananya.
”Mati adalah pasti. Kita ini calon-calon mayat, calon penghuni kubur ,”begitu ia mengawali kesaksiaanyasetelah meminta seluruh hadirin yang memenuhi Grand Ball Room Hotel Mutiara Merdeka Pekanbaru tersebut membacakan shalawat untuk Nabi Muhammad SAW.
Tak lupa ia juga menasehati jamaah untuk memantapkan iman, amal dan ketakwaan sebelum mati datang.”Saya telah merasakan mati,”ujar anak yatim itu. Hadirin terpaku mendengar kesaksian itu.
Sungguh, lanjutnya, terlalu sakit mati itu.Diceritakan, rasa sakit ketika nyawa dicabut itu seperti sakitnya kulit hewan ditarik dari daging,dikoyak. Bahkan lebih sakit lagi.”Terasa malaikat mencabut (nyawa, red) dari kaki kanan saya,”tambahnya.
Di saat itu ia sempat diajarkan oleh pamannya kalimat thoyibah.”Saat di ujung napas, saya berzikir,”ujarnya.”Sungguh sakitnya, Pak, Bu,”ulangnya di hadapan lebih dari 300 alumni ESQ Pekanbaru.
Diungkapkan, ketika ruhnya telah tercabut dari jasad, ia menyaksikan di sekelilingnya ada dokter, pamannya dan ia juga melihat jasadnya yang terbujur.
Setelah itu datang dua malaikat serba putih mengucapkan Assalaimualaikum kepada ruh Aslina.”Malaikat itu besar, kalau
memanggil, jantung rasanya mau copot,gemetar,”ujar Aslina mencerita pengalaman matinya.
Lalu malaikat itu bertanya:”siapa Tuhanmu, apa agamamu, dimana kiblatmu dan siapa nama orangtuamu.”Ruh Aslina
menjawab semua pertanyaan itu dengan lancar. Lalu ia dibawa ke alam barzah.”Tak ada teman kecuali amal,”tambah Aslina yang Ahad malam itu berpakaian serba hijau.
Seperti pengakuan pamannya, Aslina bukan seorang pendakwah, tapi malam itu ia tampil memberikan kesaksian bagaikan seorang muballighah. Di alam barzah ia melihat seseorang ditemani oleh sosok yang mukanya berkudis,badan berbulu dan mengeluarkan bau busuk. Mungkin sosok itulah adalah amal buruk dari orang tersebut.
Aslina melanjutkan.”Bapak, Ibu, ingatlah mati,”sekali lagi ia mengajak hadirin untuk bertaubat dan beramal sebelum ajal menjemput. Di alam barzah, ia melanjutkan kesaksiannya, ruh Aslina dipimpin oleh dua orang malaikat.
Saat itu ia ingin sekali berjumpa dengan ayahnya. Lalu ia memanggil malaikat itu dengan”Ayah”.”Wahai ayah bisakah saya bertemu dengan ayah saya,”tanyanya. Lalu muncullah satu sosok. Ruh Aslina tak mengenal sosok yang berusia antara 17-20 tahun itu.
Sebab ayahnya meninggal saat berusia 65 tahun. Ternyata memang benar, sosok muda itu adalah ayahnya. Ruh Aslina mengucapkan salam ke ayahnya dan berkata:”Wahai ayah, janji saya telah sampai.”Mendengar itu ayah saya saya menangis. Lalu ayahnya berkata kepada Aslina.”Pulanglah ke rumah, kasihan adik-adikmu.”ruh Aslina pun menjawab.”Saya tak bisa pulang, karena janji telah sampai”.
Usai menceritakan dialog itu, Aslina mengingatkan kembali kepada hadirin bahwa alam barzah dan akhirat itu benar-benar ada.”Alam barzah, akhirat, surga dan neraka itu betul ada. Akhirat adalah kekal,”ujarnya bak seorang pendakwah.
Setelah dialog antara ruh Aslina dan ayahnya. Ayahnya tersebut menunduk. Lalu dua malaikat memimpinnya kembali, ia bertemu dengan perempuan yang beramal shaleh yang mukanya bercahaya dan wangi.
Lalu ruh Aslina dibawa kursi yang empuk dan didudukkan di kursi tersebut, disebelahnya terdapat seorang perempuan yang menutup aurat, wajahnya cantik. Ruh Aslina bertanya kepada perempuan itu.”Siapa kamu?”lalu perempuan itu menjawab.”Akulah (amal) kamu.”
Selanjutnya ia dibawa bersama dua malaikat dan amalnya berjalan menelurusi lorong waktu melihat penderitaan manusia yang disiksa. Di sana ia melihat seoranglaki-laki yang memikul besi seberat 500 ton, tangannya dirantai ke bahu, pakaiannya koyak-koyak dan baunya menjijikkan.
Ruh Aslina bertanya kepada amalnya.”Siapa manusia ini?”Amal Aslina menjawab orang tersebut ketika hidupnya suka membunuh orang.Lalu dilihatnya orang yang yang kulit dan dagingnya lepas. Ruh Aslina bertanya lagi ke amalnya tentang orang tersebut. Amalnya mengatakan bahwa manusia tersebut tidak pernah shalat.
Selanjutnya tampak pula oleh ruh Aslina manusia yang dihujamkan besi ke tubuhnya. Ternyata orang itu adalah manusia yang suka berzina. Tampak juga orang saling bunuh, manusia itu ketika hidup suka bertengkar dan mengancam orang lain.
Dilihatkan juga pada ruh Aslina, orang yang ditusuk dengan 80 tusukan, setiap tusukan terdapat 80 matapisau yang tembus ke dadanya, lalu berlumuran darah, orang tersebut menjerit dan tidak ada yangmenolongnya. Ruh Aslina bertanya pada amalnya.
Dan dijawab orang tersebut adalah orang juga suka membunuh. Ada pula orang yang dihempaskan ke tanah lalu dibunuh. Orang tersebut adalah anak yang durhaka dan tidak mau memelihara orang tuanya ketika di dunia.Perjalanan menelusuri lorong waktu terus berlanjut.
Sampailah ruh Aslina di malam yang gelap, kelam dan sangat pekat sehingga dua malaikat dan amalnya yang ada disisinya tak tampak. Tiba-tiba muncul suara orang mengucap : Subnallah, Alhamdulillah dan Allahu Akbar.
Tiba-tiba ada yang mengalungkan sesuatu di lehernya.Kalungan itu ternyata tasbih yang memiliki biji 99 butir.Perjalanan berlanjut. Ia nampak tepak tembaga yang sisi-sisinya mengeluarkan cahaya, di belakang tepak itu terdapat gambar kakbah. Di dalam tepak terdapat batangan emas.
Ruh Aslina bertanya pada amalnya tentang tepak itu. Amalnya menjawab tepak tersebut adalah husnul khatimah. (Husnul khatimah secara literlek berarti akhir yang baik. Yakni keadaan dimana manusia pada akhir hayatnya dalam keadaan berbuat baik,red).
Selanjutnya ruh Aslina mendengarkan azan seperti azan di Mekkah. Ia pun mengatakan kepada amalnya.”Saya mau shalat.”Lalu dua malaikat yang memimpinnya melepaskan tangan ruh Aslina. ”Saya pun bertayamum,saya shalat seperti orang-orang di dunia shalat,”ungkap Aslina.
Selanjutnya ia kembali dipimpin untuk melihat Masjid Nabawi. Lalu diperlihatkan pula kepada ruh Aslina, makam Nabi Muhammad SAW. Dimakam tersebut batangan-batangan emas di dalam tepak”husnul khatimah”itu mengeluarkan cahaya terang. Berikutnya ia melihat cahaya seperti matahari tapi agak kecil. Cahaya itu pun bicara kepada ruh Aslina.
”Tolong kau sampaikan kepada umat, untuk bersujud di hadapan Allah.”Selanjutnya ruh Aslina menyaksikan miliaran manusia dari berbagai abad berkumpul di satu lapangan yangsangat luas. Ruh Aslina hanya berjarak sekitar lima meter dari kumpulan manusia itu. Kumpulan manusia itu berkata.”Cepatlah kiamat, aku tak tahan lagi di sini Ya Allah.
”Manusia-manusia itu juga memohon.”Tolong kembalikan aku ke dunia, aku mau beramal.”Begitulah di antara cerita Aslina terhadap apa yang dilihat ruhnya saat ia mati suri. Dalam kesaksiaannya ia senantiasa mengajak hadirin yang datang padapertemuan alumni ESQ itu untuk bertaubat dan beramal shaleh serta tidak melanggar aturan Allah.
Setelah kesaksian Aslina, instruktur Pelatihan ESQ Legisan Sugimin yang telah mendapat lisensi dari Ary Ginanjar(pengarang buku sekaligus penemu metode Pelatihan ESQ) menjelaskan bahwa fenomena mati suri dan apa yang disaksikan oleh orang yang mati suri pernah diteliti ilmuan Barat.
Legisan mengemukakan pula, mungkin ada yang tidak percaya atau ragu terhadap kesaksian Aslina. Tapi yang jelas, lanjutnya, rata-rata orang yang mati suri merasakan dan melihathal yang hampir sama.”Apa yang disampaikan Aslina, mungkin bukti yang ditunjukkan Allah kepada kita semua,”ujarnya.
Legisan menjelaskan penelitian oleh Dr Raymond A Moody Jr tentang mati suri. Raymond mengemukakan orang mati suri itu dibawa masuk ke lorong waktu, di sana ia melihat rekaman seluruh apa yang telah ia lakukan selama hidupnya. Dan diakhir pengakuan orang mati suri itu berkata:”Dan aku ingin agar aku dapat kembali dan membatalkan semuanya.”.

KODE ETIK PECINTA ALAM INDONESIA




HIDUP ADALAH UNTUK MENCARI.......


KODE ETIK PECINTA ALAM INDONESIA

  • Pecinta alam Indonesia sadar bahwa alam dan isinya adalah ciptaan Tuhan Yang Maha Esa
  • Pecinta alam Indonesia sebagai bagian dari masyarakat  Indonesia sadar akan tanggung jawabnya terhadap Tuhan, bangsa dan tanah air
  • Pecinta alam Indonesia sadar bahwa pecinta alam sebagai makhluk yang mencintai alam sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa


Sesuai dengan hakekat di atas, kami dengan kesadaran menyatakan :

  1. Mengabdi kepada Tuhan Yang Maha Esa
  2. Memelihara alam beserta isinya serta menggunakan sumber daya alam sesuai dengan kebutuhannya
  3. Mengabdi kepada bangsa dan tanah air
  4. Menghormati tata kehidupan yang berlaku pada masyarakat sekitar serta menghargai manusia dan kerabatnya
  5. Berusaha mempererat tali persaudaraan antara pecinta alam sesuai dengan azas pecinta alam
  6. Berusaha saling membantu dan saling menghargai dalam pelaksanaan pengabdian terhadap Tuhan, bangsa dan tanah air
  7. Selesai


Di susun dan di syahkan bersama dalam acara Gladia ke – IV
Di Ujung Pandang, Tahun 1974





PENCINTA ALAM DARI KITA

HIDUP ADALAH UNTUK MENCARI.......

apa itu pecinta alam.??


Dalam Al Qur'an, yang diturunkan 14 abad silam di saat ilmu astronomi masih terbelakang, mengembangnya alam semesta digambarkan sebagaimana berikut ini: "Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya." (Al Qur'an, 51:47) Kata "langit", sebagaimana dinyatakan dalam ayat ini, digunakan di banyak tempat dalam Al Qur'an dengan makna luar angkasa dan alam semesta. Di sini sekali lagi, kata tersebut digunakan dengan arti ini. Dengan kata lain, dalam Al Qur'an dikatakan bahwa alam semesta "mengalami perluasan atau mengembang". Dan inilah yang kesimpulan yang dicapai ilmu pengetahuan masa kini. Hingga awal abad ke-20, satu-satunya pandangan yang umumnya diyakini di dunia ilmu pengetahuan adalah bahwa alam semesta bersifat tetap dan telah ada sejak dahulu kala tanpa permulaan. Namun, penelitian, pengamatan, dan perhitungan yang dilakukan dengan teknologi modern, mengungkapkan bahwa alam semesta sesungguhnya memiliki permulaan, dan ia terus-menerus "mengembang". Pada awal abad ke-20, fisikawan Rusia, Alexander Friedmann, dan ahli kosmologi Belgia, George Lemaitre, secara teoritis menghitung dan menemukan bahwa alam semesta senantiasa bergerak dan mengembang. Fakta ini dibuktikan juga dengan menggunakan data pengamatan pada tahun 1929. Ketika mengamati langit dengan teleskop, Edwin Hubble, seorang astronom Amerika, menemukan bahwa bintang-bintang dan galaksi terus bergerak saling menjauhi. Sebuah alam semesta, di mana segala sesuatunya terus bergerak menjauhi satu sama lain, berarti bahwa alam semesta tersebut terus-menerus "mengembang". Pengamatan yang dilakukan di tahun-tahun berikutnya memperkokoh fakta bahwa alam semesta terus mengembang. Kenyataan ini diterangkan dalam Al Qur'an pada saat tak seorang pun mengetahuinya. Ini dikarenakan Al Qur'an adalah firman Allah, Sang Pencipta, dan Pengatur keseluruhan alam semesta.

 Sumber : http://www.keajaibanalquran.com/astro...






lewat organisasi Pecinta alam kita ditunjukkan betapa besar kekuasaan Allah SWT sehingga dimanapun kita berada akan selalu teringat kepada tuhan YME.pencinta alam sendiri adalah suatu perkumpulan pemuda atau orang yang tergabung dalam satuan organisasi luar.Mereka melakukan berbagai aktifitas di alam.seperti camping,mendaki gunung.dll
Banyak manfaat menjadi anggota pecinta alam,selain menambah wawasan kita juga diajarkan bagaimana kondisi alam itu,bagaimana memanfaat akan alam.

Seorang Pecinta alam tentu harus mampu bisa dia hidup Di Alam bebas.Kapanpun,bagaimanapun dia harus bertahan dalam keadaan darurat.Dalam hal ini seoarang pecinta alam mempunyai bekal materi.THAB ialah suatu teknik untuk bertahan hidup.antara lainSURVIVAL,PP,BIOVAC,IMMP,KOMPAS. yang sangat penting dipelajari dalam keadaan tersebut,yaitu materi tersebut"SURVIVAL" kepanjangan dari:
 
S : Sadar dalam keadaan gawat darurat
U : Usahakan untuk tetap tenang dan tabah
R : Rasa takut dan putus asa hilangkan
V : Vitalitas tingkatkan
I : Ingin tetap hidup dan selamat
V : Variasi alam bisa dimanfaatkan dan Tempat kita hidup
A : Asal mengerti, berlatih dan tahu caranya akan selamat
L : Lancar, slaman, slumun, slamet
artinya: Suatu teknik bagaimana kita harus hidup ketika dalam keadaan darurat atau tersesat.
Sebab kita harus SURVIVAL
  • Keadaan alam (cuaca dan medan)
  • Keadaan mahluk hidup disekitar kita (binatang dan tumbuhan)
  • Keadaan diri sendiri (mental, fisik, dan kesehatan)
* Banyaknya kesulitan-kesulitan biasanya timbul akibat
kesalahan-kesalahan kita sendiri.




# Yang harus dipunyai oleh seorang survivor

- Semangat untuk tetap hidup
- Kepercayaan diri
- Akal sehat
- Disiplin dan rencana matang
- Kemampuan belajar dari pengalaman

2. Pengetahuan
- Cara membuat biovak
- Cara memperoleh air
- Cara mendapatkan makanan
- Cara membuat api
- Pengetahuan orientasi medan
- Cara mengatasi gangguan binatang
- Cara mencari pertolongan


3. Pengalaman dan latihan
Latihan mengidentifikasikan tanaman
Latihan kenal medan yang kita hadapi
_

Latihan fisik dll

4. Peralatan
- Kotak survival
- Pisau jungle ,



- Mantel/jas hujan.dll
5. Kemauan belajar
Survival kit


i




ialah perlengkapan untuk survival yang harus dibawa dalam perjalanan :







  • Perlengkapan memancing
  • Pisau
  • Tali kecil
  • Senter
  • Cermin suryakanta, cermin kecil
  • Peluit
  • Korek api yang disimpan dalam tempat kedap air
  • Tablet garam, norit
  • DLL
Ini salah satu bentuk puisi tentang alam

INI SALAH KITA

Mengapa burung tak bernyanyi
mengapa hutan tak ada lagi
mengapa banjir melanda bumi
mengapa satwa tak berbunyi
mengapa hutan terbakar lagi
mengapa pohon sudah menghilang
mengapa longsor terjadi lagi
ini juga salah kita semua
PUISI KARYA UFI
sumber:www.eastjava.com


Cara Membuat Akun Di Skype dan Download Skype Gratis

Daftar dsni disini


1. Pendahulaun
Sekarang manusia berkomunikasi sangatlah mudah walaupun dengan jarak yang berjauhan, antar kabupaten/kota, pulau, dan negara. Banyak fasilitas internet yang menyediakan fasilitas untuk berkomunikasi. Dan saya hanya ingin berbagi informasi tentang salah satu fasilitas yang ada dinternet untuk mempermudah kita berkomunikasi lewat audiovisual dengan gratis. Tentunya ini akan bermanfaat bagi kita yang memiliki kesibukan di luar rumah . Nah langsung saja, fasilitas yang akan saya tawarkan adalah Skype. Skype merupakan software ringan yang digunakan untuk mempermudah komunikasi jarak jauh. Jika anda ingin berkomunikasi dengan keluarga, kerabat, kolega maka Skype ini cocok untuk anda karena ini merupakan fasilitas yang sangat murah dan penyajiannya sudah audiovisual.
2. Langkah-langkah membuat akun di skype
  1. Kita harus mendownload terlebih terlebih dahulu di https://support.skype.com
    Atau buka mesin perambah internet www.google.com
  2. Masukkan kata kunci download skype gratispada penelusur lalu enter
    1. Pilih dan klik
  1. Maka akan keluar tampilan sebagai berikut
  2. Pilih dan klik menu ini Get Skype For Windows
    Maka akan keluar tampilan sebagai berikut
  3. Pilih dan klik download skype
Maka akan keluar tampilan sebagai berikut
Atau tampilan akan terlihat langsung dalam tahapcreate an account maka langsung saja anda isi biodata seperti dibawah ini
Setelah selesai penngisian data maka klik I agree – Continue. Jika belum berhasil maka cek kembali data anda mungkin ada yang salah atau terkadang skype name yang kita ketik mungkin sudah ada yang punya. Setelah itu isi lagi data yang salah dengan yang baru.
  1. Lalu pilih Seve Filepada kotak dialog Opening SkypeSetup.exe
    Maka proses download akan berlangsung, tampilan dibawah adalah tampilan hasil download dengan menggunakan mozilla firox versi. 8.0. Tergantung pada mesing pendownload anda seperti : doawnload Accelerator Plus (DAP), InternetDownloadManager (IDM) dll..
Setelah itu jalankan skypesetup yang sudah kita download dengan mengklik dua kali
Tunggu beberapa saat. Setelah penginstallan selesai maka akan terlihat dilayar tampilan sebagai berikut.
Setelah itu isi nama akun dan pasword/sandi anda dan akan keluar tampilan sebagai berikut

Aspin Blog.

Kiamat dalam Perspektif NU

Kiamat dalam Perspektif NU (Bag. I)

            Sebagai bagian dari Diskusi Tafsir Ilmiah tematik tentang kiamat, YPM Salman ITB mengundang sejumlah pakar perwakilan ormas dan kelompok Islam. Mereka diundang untuk menyajikan pandangan ormas/kelompoknya masing-masing mengenai dalil-dalil seputar kiamat. Hasil pemaparan mereka selanjutnya akan dikaji, dipilah dan disimpulkan oleh Tim Tafsir Ilmiah Salman ITB, sebagai bagian naskah tafsir ilmiah tentang Hari Kiamat.
            Pada Misykat edisi 90 dan 91, pemaparan yang dimuat adalah perspektif ormas NU (Nahdatul Ulama) yang diwakili oleh resume pemaparan K.H. Thontowi Djauhary Musaddad, pengasuh pondok Pesantren Al-Wasilah, Garut pada Senin, 12 November 2012 (dengan penyuntingan seperlunya).

Membaca Policy di Balik Sistem-Nya
Dalam Islam, membaca hukum agama tidaklah terlalu sulit karena adanya mazhab, pola pikir, dan kitab yang membimbing untuk memahaminya. Hal yang lebih sulit daripada membaca hukum tersebut adalah membaca sistem yang dibuat Allah untuk dunia nyata. Analoginya, ketika seseorang ingin bekerja menjadi profesi tertentu, melakukan transfer uang dan sebagainya, tentunya akan memerlukan suatu sistem. Begitupun Allah dalam mengatur alam. Menemukan sistem yang dibuat Allah tersebut dalam mengatur alam bukanlah perkara mudah, walaupun sistem ini sudah tersirat dalam Alquran.

Misalnya, dinyatakan bahwa alam tidak hanya satu, tetapi ada alam nyata dan alam gaib. Allah menyatakan, Wa lillahi junudus samawati wal ardh, bahwa ia mempunyai pasukan yang manusia tidak ketahui. Hal ini secara tak langsung menunjukkan bahwa ada berlapis-lapis sistem yang dibuat oleh Allah.
Dari sistem tersebutlah, kemudian akan terbaca sebuah policy. Seperti ketika seseorang membaca undang-undang, tentunya tidak akan ada kalimat “kepentingan kapitalisme” di dalamnya. Akan tetapi, bagi seorang pengamat yang jeli, undang-undang tersebut dapat dikatakan jelas mengarah ke kapitalisme atau monopolistik, dengan memahami konteks yang dijabarkannya. Dari pemahanan akan sistem yang diterapkan oleh Allah, maka akan terlihat policy-Nya, mengarah kemana, apa yang dikehendaki-Nya. Inilah hal yang paling sulit.
Sangat sedikit orang yang mampu “melihat” arah policy-Nya ini. Rasulullah bersabda,Ittaquu firosatal mu'min, fa-innahu yanzhuru bi nuurillah (Waspadalah dengan firasat orang beriman, sesungguhnya ia melihat dengan cahaya Allah). Orang-orang yang disebut hadits inilah yang mengerti akan policy tersebut. Sayangnya, terkadang manusia hanya melihat dari hal-hal yang jelas saja seperti logika, angka, dsb. Berbeda dengan orang-orang yang melihat dengan cahaya Ilahi. Saat orang lain belum mengerti, mereka sudah terlebih dahulu mengerti. Apabila orang lain baru percaya setelah dibuktikan secara ilmiah, mereka tidak perlu menunggu pembuktian tersebut.

Lewatnya Ambang Batas
Dengan perspektif sistem dan policy yang disinggung di atas, terjadinya kiamat dapat dipandang sebagai sebuah fase/tahapan yang diciptakan Allah Swt. dalam kerangka sistem yang lebih besar yaitu sistem “kehidupan”.
Kiamat adalah fase yang memisahkan antara kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat atau kehidupan sementara dengan kehidupan abadi. Apabila kematian seorang adalah salah satu fase bagi kehidupan dirinya, maka Hari Kiamat adalah fase bagi kehidupan seluruh alam ini. Mereka yang telah mati ratusan ribu tahun yang lalu, juga menunggu fase Kiamat ini. Sedangkan mereka yang hidup saat kiamat terjadi, akan menerima secara langsung fase tersebut tanpa harus menunggu.
Sebelumnya, telah disampaikan bahwa membaca sistem yang dibuat Allah adalah hal yang sulit. Salah satu jenis sistem yang sulit dibaca tersebut adalah sistem yang memudahkan manusia memahami mengapa suatu hal bisa terjadi. Seperti dalam tanda-tanda kiamat, di dalamnya terdapat fenomena alam (banyaknya bencna alam, gempa bumi, dsb) dan fenomena sosial (degradasi moral, semakin banyaknya wanita daripada pria, dsb), yang sifatnya untuk memudahkan membaca kapan kiamat akan terjadi.
Selain itu, ada juga petunjuk-petunjuk Allah lainnya yang memudahkan manusia memahami bagaimana kiamat terjadi. Misalnya dalam surat Al-Zalzalah, dinyatakan bahwa nanti ketika kiamat, bumi akan berbicara. Para sahabat ketika itu tercengan membaca ayat ini. Mereka lalu bertanya kepada Rasulullah Saw., “Apa yang akan dibicarakan bumi?”. Beliau menjawab, “Kalian berbuat baik atau jelek di muka bumi. Ketika kalian berbuat hal tersebut, maka bumi akan merekamnya.”
Di sebuah hadits juga dinyatakan, ketika seseorang berbuat baik, apabila ia berpendengaran tajam, maka ia akan mendengar suara dari bumi, “Terima kasih, aku telah dipakai untuk beribadah. Kelak, bila engkau masuk ke dalam perutku, aku akan rayakan kedatanganmu karena telah membuatku beribadah kepada Tuhan”. Sebaliknya, apabila bumi dipakai maksiat, bumi akan marah. Magma bumi, binatang melata, dan sebagainya akan masuk ke dalam kuburan orang tersebut.
Artinya, bumi akan merekam segala aktivitas manusia selama hidupnya. Semua komponen bumilah yang akan menjadi alat perekamnya. Manusia saja dapat memanfaatkan apa-apa aja yang datang dari bumi, lalu menciptakan teknologi dari hukum alamnya. Apalagi Sang Penciptanya, tentunya mampu berbuat lebih dari daripada itu.
Manusia apabila direkam kamera, kadang ia tak menyadari keberadaan kamera tersebut. Allah, dalam mengatur sistemnya, membuat agar manusia tak bisa mengelak.Innahu 'ala kulli syaiin syahid, (“Sesungguhnya Allah Maha Menyaksikan”). Jadi, Allah memasang kamera yang begitu banyak.untuk mengawasi manusia. Ada Allah yang menyorot langsung, kemudian para malaikat yang memperhatikan, Roqib dan Atid yang mencatat perbuatan manusia, bahkan tangan dan kaki manusia sendiri pun akan berbicara di hari akhir nanti sebagai saksi. Rasulullah juga menegaskan bahwa salah satu tugasnya adalah meyakinkan manusia tentang kebenaran pengawasan tersebut.
Lantas apa kaitan sistem perekam ini dengan Kiamat?
Tadi telah disebutkan bahwa bumi itu merekam segala aktivitas manusia. Dalam merekam aktivitas-aktivitas tersebut, bumi memiliki standar toleransi.
Batas toleransi ini bisa diumpamakan sebagai berikut. Ketika seseorang mengisi tabung gas yang batas maksimalnya 10 liter, ketika dipaksa sampai angka 20, tentunya tabung gas tersebut akan meledak. Makanya, dalam kalimat tanda-tanda kiamat, kiamat akan terjadi saat dunia sudah dipenuhi zina, riba, dan hal-hal buruk lainnya.
Perumpamaan lagi, seandainya di Bandung para pedagangnya 60 % lebih melakukan kecurangan, maka bandung akan “meledak”! Entah itu dalam artian terjadinya banjir, atau gempa, atau bencana lainnya.
Atau jika remaja di Bandung yang usianya 12 tahun sebanyak 50 % telah melakukan hubungan intim sebelum menikah, maka bumi juga akan “meledak”. Jika para dokter banyak yang memeras pasiennya hingga melebihi sekian persen, maka bumi juga akan “meledak”. Jika para penguasa yang melakukan keburukan melebihi sekian persen, maka bumi akan “meledak” pula.
Itulah beberapa contoh akumulasi kerusakan yang tidak bisa lagi ditoleransi bumi karena melebihi ambang batas kemampuannya. Makanya, sebuah negeri akan mendapat musibah jika masyarakatnya melebihi batas sebagaimana yang digambarkan di atas.
Musibah atau bencana adalah akibat overload-nya sistem bumi yang telah melampui batas toleransinya merekam dosa manusia, sehingga menyebabkannya meledak. Banyak hadits juga yang membicarakan tentang hal tersebut.


artikel diterbitkan di Buletin Misykat edisi 90, Jumat 23 Muharram 1434 H/07 Desember 2012 M
(ditranskrip oleh Eko Apriansyah)

Dari Kasih Sayang, Tanpa Transaksional

Dari Kasih Sayang, Tanpa Transaksional


Apa saja sih tugas istri?
Mengurusi hal-hal yang berkaitan dengan rumah-lah.
Kalau tugas suami?
Mencari nafkah.
Kalau yang harus melayani pasangan, siapa?
Hmmm..., istri.
Yang mengasuh anak siapa?
Ya..., istri-lah.
Yang belanja, jaga rumah, memasak, bersih-bersih, dan lain-lain siapa?
Hmmm..., istri juga.
Jadi itu istri atau pembantu?
Istri.
***

Kala ini, pandangan umum orang-orang tentang status istri kadang tak jauh beda dengan pembantu. Seolahnya, seorang istri adalah sosok yang merangkap sebagai petugas bersih-bersih rumah, petugas laundry, babysister, koki, dan sebagainya. Apalagi jikalau sang istri merupakan ibu rumah tangga murni yang bukan berasal dari kaum terpelajar atau wanita karir, tak ayal akan terlihat seperti pembantu yang selalu standby di rumahnya.
Tapi adakah yang tahu, apa sih sebenarnya tugas seorang istri? Berdasarkan pendapat para fuqaha (ahli fikih), kewajiban istri kepada suami hanya sebatas memberikan pelayanan secara seksual saja. Jadi, istri tidak-lah mempunyai kewajiban untuk melaksanakan tugas-tugas seperti yang disebutkan di atas.
Sebaliknya, bagaimana halnya dengan tugas suami? Nah, ternyata tugas suami yang sebenarnya adalah melakukan hal-hal yang telah disebutkan sebelumnya. Hal ini didasari oleh kewajiban suami atas istri yang mencakup memberi nafkah lahir dan batin, yang berarti pekerjaan memasak, mencuci pakaian, membersihkan rumah, dan sebagainya, pada dasarnya adalah kewajiban suami.
Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. (Q.S. An-Nisa: 34)
Cukup jelas dalam ayat ini menyatakan bahwa suami-lah yang bertanggungjawab atas nafkah istrinya. Hanya saja, menurut Dr. Yusuf Al-Qaradawi yang merupakan ulama kontemporer, seorang istri dalam rumah tangga mempunyai kewajiban lain, yaitu wajib berkihdmat di luar urusan seks kepada suaminya. Sehingga, apa-apa yang dilakukan istri dalam hal rumah tangga seperti memasak, mencuci, menyapu, dan sebagainya merupakan timbal balik dari nafkah yang diberikan suami kepadanya.
Namun, bukan berarti hal ini menandakan rumah tangga yang diusung adalah rumah tangga transaksional. Adanya nafkah dari suami berarti adanya pelayanan dari istri, atau sebaliknya, dengan adanya pelayanan dari istri berarti suami harus memberikan nafkah yang sesuai dengan pelayanannya. Hal ini sangatlah bertentangan dengan apa yang hendak diajarkan Islam kepada umatnya.
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.(Q.S. Ar-Rum: 21)
Apa-apa yang dilakukan dan dikerjakan oleh pasangan suami-istri hendaklah berasal dari rasa kasih sayang antara mereka. Bermula dari rasa tentram (sakinah) saat bersama, yang kemudian menimbulkan perwujudan rasa tersebut dengan cinta (mawadah) dengan bentuk harapan oleh masing-masing pasangan, dan bermuara di rasa kasih sayang (rahmah) yang akan membuat pasangan saling merelakan dan mengikhlaskan diri untuk saling menyatukan kelebihan dan kekurangan masing-masing, begitupun dalam hal memenuhi tugas dan kewajiban sebagai pasangan suami-istri.


*Artikel ini lolos seleksi Pesantren Jurnalistik Majalah Hadila di Solo, sayangnya saya berhalangan ikut gara-gara kehabisan tiket kereta yang murah. 

Membaca dan Menulis: Landasan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Membaca dan Menulis: Landasan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi




اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Menciptakan,” (1) “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.” (2) “Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,” (3) “Yang mengajar (manusia) dengan perantaran qalam (pena),” (4) “Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (5)
(QS. Al-Alaq: 1—5)

            Ilmu pengetahuan dan teknologi tentunya tidak akan ada tanpa proses penalaran dan penelitian. Penalaran dan penelitian pun tentunya tidak akan berjalan tanpa melakukan proses membaca dan menulis sebelumnya. Di ayat 1—5 Surat Al-Alaq ini, Allah menyampaikan landasan penting untuk manusia dalam mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi.

            Saking pentingnya, Allah menurunkan ayat ini sebagai wahyu pertama yang diberikan kepada Rasulullah Saw. Iqra, “Bacalah!”, penegasan yang sampai diulangi malaikat Jibril hingga tiga kali ini merupakan salah satu penandanya. Uniknya, pada zaman itu tidak banyak orang yang menguasai kemampuan baca-tulis, termasuk Rasulullah. Kini, perintah “membaca” yang dahulu terkesan aneh tersebut semakin terbukti kebenarannya. Di zaman modern ini, hampir tidak ada ilmu pengetahuan dan teknologi yang diciptakan tanpa referensi tertulis yang dibaca sebelumnya.
            Memang, dalam beberapa konteks, “Bacalah!” tersebut tidak hanya berarti membaca tulisan, tetapi juga membaca alam. Kata khalaq atau “menciptakan” yang disebutkan selanjutnya, menandakan Allah ingin agar manusia membaca juga dari apa-apa yang Dia ciptakan di alam semesta ini. Manusia, hewan, tumbuhan, bumi, planet-planet, dan semua ciptaannya diperintahkan untuk “dibaca” atau dinalari dan diteliti. Pembuktian tentang hal ini dapat dilihat dari banyak ayat-ayat Alquran dalam surat lainnya yang menginsyaratkan hal tersebut, seperti pemakaian kata ulul albab “orang-orang yang berakal (berpikir)” dalam Surat Ali-Imran ayat 7.
            Orang-orang yang berpikir tersebut haruslah berpijakan kepada insyarat-insyarat lain yang tercantum dalam Alquran terlebih dahulu dalam melakukan “pembacaan” terhadap apa yang telah diciptakan Allah Swt. Diantara contohnya juga disampaikan dalam ayat kedua Surat Al-Alaq tadi, “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.”. Ilmu pengetahuan sekarang membuktikan bahwa darah dalam tubuh manusia dapat digunakan untuk “membaca” karakter dan kesehatan manusia. Selain itu, masih banyak insyarat lainnya seperti dalam Surat Al-Hajj ayat 5 yang membicarakan soal proses penciptaan manusia, Surat Al-Hijr ayat 15 yang memaparkan komponen antariksa, dan sebagainya.
            Setelah melakukan proses “membaca” tersebut, Allah Swt memerintahkan manusia untuk “menulis”. Ini diungkapkannya dalam ayat ketiga yang berbunyi “Yang mengajar (manusia) dengan perantaran qalam (pena),”. Kata qalam dalam ayat tersebut banyak ditafsirkan sebagai lauhul mahfudz, yaitu kitab yang di dalamnya telah tertulis semua hal yang ada di alam semesta ini. Begitupun manusia, tentunya harus memiliki catatan untuk menyimpan apa-apa yang telah “dibacanya”, baik itu dalam bentuk tulisan di buku, data dalam komputer, atau lainnya.
            Maka, pantaslah “membaca” dan “menulis” diperintahkan Allah untuk menjadi hal yang harus dilakukan manusia ketika hendak mendalami ilmu pengetahuan dan teknologi. Karena pada hakikatnya, Allah-lah yang mengajarkan semua itu kepada manusia seperti yang sampaikan-Nya dipenghujung ayat terakhir wahyu pertama yang diturunkan. “Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.”
Wallahu a’lam bish shawab.
             
Yansha el-Qarni
*Penulis adalah mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 2010
Anggota UKM Kepenulisan Islami Al-Qolam Universitas Pendidikan Indonesia
(UKM Al-Qolam UPI)
*Tulisan ini memeroleh juara I di Lomba Esai FPTK Islamic Fair UPI

TIME

SELAMAT DATANG